Философия Конта выросла из этого разрыва; а ныне, в завершении своем, она приближается к предощущению христианской идеи вселенской Церкви, состоящей из живых и умерших, приближается к пониманию истории как свободной, сознательной борьбы за воплощение божественной идеи.
Умудренный опытом "вечерней любви" Соловьев нашел в контовской религии зерно истины, потенцию развития ее в религию и христианскую.
Он считался с историей, считался с тем, что Конт вырос после официального упразднения христианства, и в сердце своем радовался, замечая, как упраздненная передовым человечеством религия оживает под покровом атеизма.
Истинный христианин, Соловьев отлично видел всю опасность этой религии, ее двоящуюся природу, но он считал первым условием критики мудрой "показать главный принцип разбираемого умственного явления, насколько это возможно, с хорошей стороны"*.
Так же отнесся Соловьев и к Ницше**.
______________________
* Сочинения, т. VIII, стр. 312.
** См. его статью "Идея сверхчеловека", т. VIII.
______________________
Сверхчеловек -- это дополнение к идее человечества или, вернее, сверхчеловечества, господствующей в религии современного социализма. Вокруг этих-то двух непримиримых идей и вращается вся духовная работа богостроителей.