Но, увы! Именно холод совершенства и понравился, по-видимому, нашей критике.
Ни одна из его прежних книг не встретила такого быстрого отклика, такого поощрения, как "Роза и Крест". С.А. Адрианов пришел прямо в восторг от новой драмы.
Рассказав сюжет, критик прибавляет: "Таков скелет сюжета, послужившего основой для чудной драмы Блока, скелет, превращенный дивной силой творческого гения в прекраснейшее, богоподобное тело".
He преувеличил ли почтенный критик? И следует ли доходить до такого увлечения даже в дружеских отзывах?
Любопытно отметить и разноречия дружеской критики.
Иванов-Разумник утверждает, что Блок псевдо-символист, декадент, что его "крест стоит в стеклянной пустыне одиночества".
Адрианов -- наоборот, видит в новой драме "общественный поворот". Блок, по мнению Адрианова, "облекся в крепкие латы", и в этом свидетельство, что "психологический кризис русской жизни уже повернул к разрешению и среди обстоящих нас вьюг загорается новый крест".
Как тут разобраться, не только автору, но и читателю? Утешение только в том, что русский читатель перерос русскую критику. Он самостоятельно избирает своих любимцев, по-видимому, не считаясь с мнением критики.
Блок, несомненно, принадлежит к числу любимцев многих русских читателей. И да послужит это ему утешением.
Впервые опубликовано: 'Речь". 1913. 18 ноября. No 316. С. 3.