Перед началом литургии верных диакон восклицает: "Оглашенныя, изыдите!"
Кто такие оглашенные? Они -- непосвященные в тайну. Их присутствие может оскорбить святыню. В предпричастной молитве все причастники говорят: "Не бе врагом Твоим тайну повем", т.е. дают обещание не передавать тайну на хулу неверующим.
В эпоху первохристианства язычники воображали, что у христиан не религиозная тайна, а заговор. Они боялись христиан, ненавидели их. И тогдашним язычникам это должно быть прощено. Они заблуждались искренно. Но если бы теперь, нас, христиан, под пыткой заставляли раскрыть ту тайну, которую мы дали обещание не поведывать врагам, это была бы мерзость из мерзостей. А как раз подобной мерзости и сочувствует Розанов, настаивая на том, что у евреев есть секрет, заговор, губительный для христиан.
Свой грех перед правдой Розанов усугубляет тем, что еще на днях он противопоставлял иудаизм христианству и превозносил его, чтобы в корне уничтожить христианство. По его словам, статьи, собранные в книге "Около церковных стен" (Спб., 1905-1906), "вращаются в понятных, сравнительно легчайших, темах христианства", "как бы в темах арифметических", тогда как трудные и темные статьи, "в самом деле, представляют собою что-то после арифметики, ну, там, непрерывные дроби, что ли, христианства, его логарифмы".
В арифметических, явных статьях Розанов выступает невинным церковно-обновленцем, но "тайные" логарифмы его состоят в непреодолимой ненависти к христианству.
"Иисус Сладчайший" и "Христос -- Судия мира" (последняя статья напечатана в "Русской Мысли" за 1908 г.) -- самое ужасное и беспощадное отрицание христианства, его основной тайны. Христианину читать эти статьи почти невозможно. Они оскорбляют самую заветную его святыню.
Отрицая в корне христианство, Розанов всегда защищал иудаизм.
Только что вышла его брошюра "Библейская поэзия". На последней странице сказано, что она окончена печатанием 20-го октября 1911 г., т.е. полтора месяца тому назад.
Это -- настоящий гимн, славословие. И праведный гимн. Верующий и неверующий, христианин и еврей согласятся с Розановым и признают, что Библия -- книга из книг.
Но что делает Розанов?