Созерцаніе вещей на землѣ убѣждаетъ насъ, что всякое существо устроено сообразно мѣсту своего пребыванія, и что повсюду господствуетъ согласіе окружающихъ предметовъ, организаціи, потребностей и образа жизни. Если мы имѣемъ вѣрное представленіе о дѣйствующей силѣ природы, то должны допустить, что самая отдаленная планета получаетъ отъ солнца не меньше свѣта и теплоты, сколько нужно свойственнымъ ей организмамъ, и точно также Меркурій или Земля воспринимаютъ долю, соотвѣтствующую ихъ особенностямъ. По отдаленности отъ солнца или близости къ нему, мы отнюдь не можемъ полагать, что планета необитаема. Далѣе мы постигаемъ, что основныя вещества, находящіяся въ массѣ одной или другой планеты, также не составляютъ условія невозможности необитаемости планеты, потому что и различныя вещества нашей земли не препятствуютъ нашему существованію. Если намъ возразятъ, что вода въ однихъ мірахъ находится въ видѣ ларовъ, а въ другихъ въ видѣ льда или снѣга, на однихъ минералы расплавлены, а на другихъ столь тверды, что при нихъ невозможны земледѣліе и искусства; если намъ представятъ еще много другихъ подобныхъ доводовъ, мы возразимъ, что они могутъ быть приняты только, когда на всѣхъ планетахъ предполагаютъ такія же составныя части, какія свойственны Землѣ. Но этого допустить нельзя, потому что такіе доводы лишены всякаго научнаго значенія. На Сатурнѣ и Уранѣ жидкости не могутъ имѣть такого химическаго состава, какъ на Землѣ, потому что тамъ земная вода постоянно мерзлая, а плотныя тѣла и газы состоятъ не изъ тѣхъ элементовъ, какъ у насъ. Во всякомъ мірѣ есть особыя начала обитаемости. Нельзя сомнѣваться, что природа умѣетъ создавать физическія свойства живыхъ существъ сообразно особенностямъ органическихъ и неорганическихъ предметовъ, между которыми имъ приходится жить, а также устроивать ихъ сообразно особымъ жизненнымъ основаніямъ, свойственнымъ ихъ мѣстопребыванію.
Поясненія, которыя даетъ здѣсь природа, совершенно согласны съ тѣмъ, что мы уже узнали въ ней въ другихъ отношеніяхъ касательно нашего ученія. Тѣсное и неразрывное отношеніе господствуетъ между Землею и населяющими ее созданіями, между физическими явленіями на ея поверхности и этими существами, начиная отъ животныхъ, переселяющихся подъ вліяніемъ инстинкта, чтобы жить постоянно при условіяхъ, благопріятныхъ ихъ тѣлу, до тѣхъ, которыя не могутъ покинуть своего мѣстопребыванія, и оттого мѣняютъ естественную свою одежду соотвѣтственно времени года. Дѣятельность жизни согласуется съ состояніями Земли; глубокая взаимность соединяетъ всѣ существа съ развитіемъ Земли и со всѣмъ, что сопровождало такое развитіе, даже въ періодахъ отдаленнѣйшихъ временъ, совершенно чуждыхъ нашей организаціи. Изъ тысячи предметовъ мы упомянемъ только о линнеевыхъ цвѣточныхъ часахъ, состоящихъ изъ ряда растеній, которыя распускаются и смыкаются въ опредѣленный часъ дня, слѣдовательно представляютъ явленіе, имѣющее точное и непосредственное соотношеніе съ движеніемъ Земли. Намъ представляются безчисленные результаты согласія Земли и ея населенія, и мы ясно познаемъ, что они опредѣлены другъ для друга. Въ природѣ кроется тайна всѣхъ вещей: она приводитъ въ движеніе и слабѣйшія и могущественнѣйшія силы, создаетъ взаимную связь между всѣми ея дѣйствіями и образуетъ созданія, соотвѣтствующія мірамъ и временамъ, которые ни одни и ни другія не въ состояніи задержать ея вліянія. Изъ этого слѣдуетъ, что обитаемость планетъ, которыя мы обозрѣли, составляетъ необходимое дополненіе къ ихъ существованію, и что свойства планетныхъ тѣлъ и жизненныя условія вовсе не препятствуютъ проявленію жизни на этихъ мірахъ.
Мы пойдемъ еще далѣе и примѣнимъ нашу основную истину ко всѣмъ звѣздамъ, которыя свѣтятся въ мірѣ въ видѣ солнцевъ. Результаты замѣчательнаго разложенія свѣтовыхъ лучей убѣдили насъ, что въ разложенномъ планетномъ свѣтѣ находится такое расположеніе цвѣтовъ и темныхъ линій, какія видны въ разложенныхъ лучахъ солнечныхъ. Это заставляетъ насъ полагать, что въ планетныхъ тѣлахъ нѣтъ веществъ, которыя измѣнили бы существенно свойства солнечнаго свѣта. Съ тѣмъ вмѣстѣ, это убѣждаетъ насъ, что въ солнцѣ есть желѣзо, натръ, магній, хромъ, никкель и мѣдь, между тѣмъ какъ мы не замѣчаемъ и слѣдовъ золота, серебра, свинца и ртути. Нынѣ сдѣлалось возможною химія неба; какъ прежде изслѣдывали химически составныя части земли, такъ теперь можно изслѣдовать составъ небесныхъ тѣлъ разложеніемъ свѣтоваго луча. Новѣйшія изысканія свѣта Сиріуса, Вѣсовъ и многихъ другихъ ярко блестящихъ звѣздъ небеснаго свода, открыли новую опытную науку, которая поведетъ насъ къ важнѣйшимъ открытіямъ, и даетъ основательную надежду, что мы узнаемъ сущность многихъ недосягаемыхъ донынѣ звѣздъ. Откроютъ ли эти изслѣдованія звѣздныхъ лучей, что въ звѣздахъ существуютъ элементы, какіе есть въ солнцѣ и планетахъ, или же докажутъ, что въ нихъ находятся совершенно другія вещества, -- во всякомъ случаѣ мы должны будемъ убѣдиться, что эти отдаленныя солнца или еще болѣе окружающія ихъ планеты заключаютъ стихіи, которыя, по ихъ свойствамъ, способны произвести организованныя существа, какъ бы они ни были различны отъ земныхъ. При этомъ мы, однако, должны соблюдать предосторожность, чтобы оставаться въ предѣлахъ крайнихъ границъ: природа, которая окружена безконечностью и измѣряется вѣчностью, можетъ обладать звѣздами, служащими исключительно для другихъ, точно такъ же, какъ она можетъ имѣть міры, возникающіе или разрушающіеся.
Это даетъ намъ право предполагать, что нѣкоторыя жизненныя условія, кажущіяся несовмѣстными съ существованіемъ на Землѣ, могутъ быть дѣйствительно благопріятны твореніямъ съ неизвѣстною намъ организаціею. Для примѣра, мы утверждаемъ, что отсутствіе атмосферы, а съ тѣмъ вмѣстѣ и жидкости на поверхности міра не исключаетъ возможности жизни. Новѣйшіе естествоиспытатели, допускающіе многочисленность обитаемыхъ міровъ только при существованіи воздуха и жидкости, полагаютъ дѣйствительно, что природа неспособна произвести живыя существа иначе, какъ по образцамъ, находящимся на Землѣ. Основательно ли это? Оттого, что мы не въ состояніи жить безъ воздуха, окружающаго нашу Землю, развѣ другія міровыя тѣла безъ такой оболочки не могутъ быть обитаемы живыми существами? Оттого, что вода необходима для земной жизни, развѣ слѣдуетъ вывести, что она неизбѣжно нужна для жизни на другихъ мірахъ? Развѣ свойство физической природы не опредѣлило, чтобы жизнь проявилась однимъ или другимъ способомъ или въ одной или другой формѣ, и не всѣ ли существа соединены съ этимъ свойствомъ природы самыми тѣми силами, которыя произвели и поддерживаютъ ихъ? Окружилъ ли бы Создатель земной шаръ воздушною оболочкою нынѣшняго состава, если бы человѣку слѣдовало организоваться иначе, и помѣстилъ ли бы Онъ человѣка съ настоящею организаціею на Землѣ, если бы на ней не было такой атмосферы? Какъ безумны изслѣдователи новѣйшихъ временъ, стремящіеся ограничить творческую силу въ тѣсныхъ предѣлахъ, въ которыхъ не хотятъ умѣстить даже человѣческихъ знаній? Какъ безумно утверждать, что могучая природа въ состояніи произвести растительную и животную жизнь только при опредѣленномъ соотношеніи смѣси азота и кислорода, и что если такой смѣси нѣтъ, то и жизнь невозможна. Развѣ все во вселенной должно быть сдѣлано по образцу Земли? Оттого, что на Землѣ существуютъ три царства природы, мы вовсе не видимъ основанія полагать, что на другихъ мірахъ всѣ вещи и существа могутъ возникнуть и находиться только въ такихъ же формахъ, и что всякую другую форму существованія, которая кажется намъ несовмѣстною съ земною, никакъ нельзя допустить во вселенной? Древніе судили бы навѣрное осмотрительнѣе, и если бы мы спросили Плутарха, который въ своихъ замѣчательныхъ сочиненіяхъ передаетъ мнѣнія предшественниковъ, онъ отвѣчалъ бы намъ: "Кто требуетъ, чтобъ всѣ оживленныя существа другихъ міровъ обладали тѣми же самыми предметами, какіе нужны земнымъ жителямъ для рожденія, жизни, питанія и поддержанія существованія, тотъ не соображаетъ разнообразія и неодинаковости въ природѣ, въ которой существуютъ большія различія между ея обитателями. Если бы мы не могли подойти къ морю или достигнуть его, а имѣли возможность только видѣть его издали, и намъ сказали, что морская вода горька, солона и негодна для питья, и что въ немъ находятся различныя крупныя животныя всякаго рода, мы полагали бы, что намъ разсказываютъ басни. Въ такомъ же положеніи находимся мы, полагая, что Луна и другіе міры не обитаемы ни однимъ человѣкомъ."
Позднѣе мы разсмотримъ этотъ вопросъ съ общей философской точки зрѣнія, а здѣсь сдѣлаемъ, для дополненія сказаннаго, еще одно замѣчаніе. Мы вкратцѣ упомянемъ о нашемъ незнаніи на этомъ островкѣ міра, на которомъ помѣстила насъ судьба, и вспомнимъ о трудностяхъ при изслѣдованіи царствъ и могущества природы. Съ одной стороны, намъ неизвѣстны всѣ причины, которыя могутъ и могли обусловить пробужденіе, поддержаніе и распространеніе жизни на земной поверхности, а съ другой, мы вовсе не знаемъ основныхъ причинъ, обусловливающихъ поддержаніе и распространеніе совершенно другихъ существъ въ другихъ мірахъ. Мы едва постигли, какія причины господствуютъ при ежедневныхъ процесахъ жизни; мы едва поняли физическія свойства жизненныхъ элементовъ, дѣйствіе свѣта и электричества, теплоты и магнетизма, а между тѣмъ вокругъ насъ постоянно дѣйствуютъ другія силы, еще не изслѣдованныя подробно, и, можетъ быть, еще не открытыя. Оттого, какъ притязательно оспаривать жизнь на другихъ планетахъ при недостаточности нашего такъ называемаго естествознанія! Вообще, чѣмъ можно съ успѣхомъ опровергать дѣятельную силу природы и возможность появленія существъ на всѣхъ величественныхъ міровыхъ шарахъ, обходящихъ вокругъ лучезарнаго средоточія свѣта и теплоты? Сколько притязательности въ предположеніи, что малый міръ, на которомъ мы узнали свѣтъ, единственный храмъ или образецъ природы!
При обзорѣ результатовъ нашихъ астрономическихъ и Физіологическихъ разсужденій, мы ясно и надежно видимъ съ точекъ зрѣнія астрономовъ и физіологовъ:
1) что Земля не имѣетъ ни какихъ преимуществъ передъ другими планетами;
2) что многія планеты обитаемы, какъ и она.
Намъ легко вывести изъ предъидущихъ сужденій мысль, которою мы заканчиваемъ этотъ отдѣлъ. Вся философія говоритъ намъ, что всякій предметъ имѣетъ причину существованія въ природѣ, которая ничего не дѣлаетъ напрасно. Отъ Аристотеля до Бюффонэ ни одному естествоиспытателю не вспало на мысль сомнѣваться въ этой истинѣ, представляющейся имъ безусловно необходимою мыслью. Если природа усѣяла пространство мірами, годными для обитанія, она сдѣлала это не для того, чтобы міры вѣчно оставались пустыми, и всѣ философы сознаются, что противоположное мнѣніе не имѣетъ прочнаго основанія. Вникнемъ въ самое основаніе дѣла, и поставимъ совершенно ясный и опредѣленный вопросъ, который занималъ испытующіе умы съ самаго начала философіи. "Имѣетъ ли міръ какую-нибудь цѣль? или же онъ существуетъ безъ цѣли?" Мы должны сперва рѣшиться предполагать одно или другое....Безъ согласія въ этомъ отношеніи, дальнѣйшее разсужденіе невозможно, потому что всякій, смотря съ различной точки зрѣнія, дѣлаетъ разныя предположенія, а оттого и различные выводы.
Передъ рѣшеніемъ вопроса, положимъ сперва, что вселенная не имѣетъ ни какой цѣли. Изъ этого слѣдуетъ, что взаимныя отношенія и свойства планетъ должно считать совершенно случайными, что онѣ возникли случайно въ настоящей формѣ, и случай господствовалъ при превращеніи вещества и образованіи міровъ. Всѣхъ, кто вѣруетъ въ случай и предполагаетъ причину существованія міровъ единственно въ веществѣ, называютъ вообще матеріалистами, къ какой бы они ни принадлежали школѣ. Эти философы, которые считаютъ дѣйствительнымъ и истиннымъ только осязаемое, не оспариваютъ нашего ученія, и въ дѣйствительности этихъ словъ убѣждаетъ насъ слѣдующее сужденіе. Если слѣпое соединеніе жизненныхъ условій вызвало на Землѣ населеніе, то навѣрное тѣ же условія въ безконечныя времена всегда были неразрывны съ веществомъ въ пространствѣ уже съ той поры, какъ возникли дѣйствительныя вещи, съ такими же свѣтовыми и теплородными лучами, съ такими же элементами вещества и формами существованія, т. е. плотною, жидкою и газообразною, съ такими же силами и, наконецъ, съ такими же причинами, какія обусловливали образованіе нашей Земли. Слѣдовательно, нельзя сомнѣваться, что эти элементы вселенной были когда бы то ни было не дѣятельны, но что онѣ обусловливали образованіе тысячъ тысячъ разнообразныхъ соединеній и тысячъ тысячъ вещей и существъ различныхъ формъ, размѣровъ и отношеній.