Автор знает, что и здесь происходят переломы, что и здесь имеют место идейные сдвиги, но он покажет это осторожно, без тени ложного пафоса, без всякой фальши.
Вот, к примеру, картинка борьбы старого и нового мира, идеологического расслоения в одной и той же социальной среде. Дело происходит после боя. Собираются хоронить покойников.
"Далеко раскинулся обоз, и беженцы по степи, по перелескам, по увалам. Все те же синие дымки над кострами; те же костлявые головенки детские не держатся на тоненьких шеях. Так же на белеюще разостланных грузинских палатках лежат мертвые, со сложенными руками, и истерически бьются женщины, рвут на себе волосы,-- другие женщины, не те, что прошлый раз.
Около конных толпятся солдаты.
-- Та вы куда?
-- Та за попом.
-- Та мать его за ногу, вашего попа...
-- А як же? Хиба без попа...
-- Та Кожух звелив оркестр дать, шо у козаков забралы.
-- Шо ж оркестр... Оркестр -- меднии трубы, а у попа жива глотка.