29 "Так прекрасен порядок физического мира и столько неустройства в мире моральном, что настоятельно необходимо, чтобы существовал мир, где душа была бы удовлетворена" (франц.) (пер. сост.).
30 Бернарден де Сен-Пьер Жак Анри (1737-1814) -- французский писатель. Последователь Руссо, был дружен с ним. В "Этюдах природы" ("Etudes de la nature") (1784-1787) проповедует культ природы, чувства.
31 "...Рассматривая его таким, каким оно должно было выйти из рук природы, я вижу перед собой животное, менее сильное, чем одни, менее проворное, чем другие, но, в общем, организованное лучше, чем какое-либо другое" (франц.) (пер. А. Д. Хаютина). (Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении неравенства // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. С. 46).
32 "Ничуть не нужно нас так пугать чисто животной жизнью, ни рассматривать ее как наихудшее состояние, до которого мы могли бы пасть, так как лучше было бы походить на овцу, чем на падшего ангела" (пер. сост.). Борд Ш. -- см. примеч. 4 к статье "Примечание к следующему письму, посланному от г. Руссо к г. Вольтеру <о поэме Вольтера "О разрушении Лиссабона">".
33 Имеется в виду письмо Руссо Винсенцу Бернгарду Чарнеру, предназначенное для членов Бернского экономического общества от 29 апреля 1762 года. (Герье ошибается, говоря, что оно было написано двадцать лет спустя после появления первого "Рассуждения" Руссо, "Рассуждение о науках и искусствах" было издано в 1750 году.) Данное письмо см.: Correspondance complète. Genève, 1969. T. 10. P. 225-227. Данная цитата: Correspondance complète. T. 10. P. 225-226. Чарнер Винсенц Бернгард (Tscharner Vincenz Bernhard) (1728-1788) -- один из первых членов Бернского экономического общества (основано в 1759 году). Принадлежал к старинному патрицианскому роду Берна. Письмо Руссо было ответом на письмо Чарнера от 5 апреля 1762 года.
34 Цитируется письмо Руссо парижскому архиепископу Кристофу де Бомону. Кристоф де Бомон (1703-1781) -- с 1746 года архиепископ Парижа. В августе 1762 года выпустил пастырское послание по поводу "Эмиля" Руссо, где обвинил Руссо в разрушении основ христианской религии, подстрекательстве народа к возмущению против власть имущих. Ответ Руссо -- письмо Кристофу де Бомону -- появилось в свет в марте 1763 года. В этом письме Руссо выступает с критикой церкви, излагает свои религиозные воззрения.
36 См.: Correspondance complète. Genève, 1969. T. 10. P. 227.
36 Имеется в виду работа Руссо "Последний ответ Ж.-Ж. Руссо", адресованная Борду. См.: Ro usseau J. J. Ouvres complètes. Paris, 1964. T. 3. P. 78.
37 Де Местр Жозеф Мари (1754-1821) -- философ, писатель, государственный деятель. Полагал, что знание неразрывно с верой, предсказывал в будущем великий синтез религии, философии и науки, в котором, однако, науке должно принадлежать последнее место. В своем "Исследовании философии Бэкона", опубликованном после его смерти ("Examen de la philosophie de Bacon". Paris, 1835), резко критиковал науку и философию, считал, что философия Бэкона, как исток всей современной философской мысли, несостоятельна, так как ставит науку на первый план.
38 Бокль Генри Томас (1821-1862) -- английский историк и социолог-позитивист. Считал, что исторический прогресс зависит от накопления знаний.