И выверт ее, для большевиков, сейчас даже приятный. Если бы такой "организации" здесь не существовало, они, конечно, приложили бы все заботы, ничего бы не пожалели, чтобы такую точно создать. И с точно такими использованиями "богов", по их выражению.
Тут все грани стерты. Вернемся к явлению действительно новому. Посмотрим, как пользуются христианством в среде, которая пока еще его, в виде средства, не употребляла.
Ни для кого не тайна, что наши левые политические круги, партии и т. д., в общем своем составе, не имели никакого внутреннего отношения к христианству.
Очень ли давно самое слово "религия" считалось в этой среде синонимом "реакции"?
Да и теперь: кто будет спорить, что г-жа Кускова, или г. Вишняк, или г. Сухомлин, или даже вся редакция "Дней", или, наконец, г. Милюков, г. Талин и т. д. -- остаются столь же глубоко чуждыми христианству, как были ранее? Они и сами тут спорить не будут, -- зачем им притворство? Зная свою чуждость, они даже не берутся за использование этой силы своими руками, -- поручают "спецам", из подходящих, конечно.
Кто же оказывается подходящим?
Обычный выбор по признакам "левизны" здесь частично отменен. Для такого случая выдвигается... не знаю, как назвать, пароль, лозунг, положение, -- "религия вне политики". Положение, хотя чисто словесное (реально оно никогда не существовало, ибо нереализуемо), -- вдвойне, однако, полезное: служить и как бы ограждением, и, в то же самое время, признаком годности данного спеца.
Действительно: христиане, исповедующие такое "внеполи-тическое", всесмиренное, всепокорное, долготерпеливое, жертвенное, всепослушливое, высшее небесное, только небесное, христианство, -- они и оказались подходящими слугами политического примиренчества г-жи Кусковой и г. Сухомлина с его "интересами России". Г. Сухомлин, учитывает, что сейчас роль христианства и церкви очень велика; понял, что нынче не всех подведешь к нужному месту одними привычными программками; ну, пусть стараются соответственные спецы делать это с другой стороны.
В левой прессе, -- в "Днях" преимущественно, -- периодически стали появляться такие служебные статьи смиренных христиан. Надо признать, что для группы левых атеистов, в их борьбе за известную общепсихологическую перестройку, эти статьи, во всех отношениях, -- находка. Даже по форме: ведь данные христиане незлобны и смиренны лишь в небесной своей сфере; а чуть в сем грешном мире что-нибудь не по них, появится какой-нибудь возражатель, они мгновенно превращаются в тех же Сухомлиных, с теми же приемами полемики; иной раз "от Писания", а то и попросту.
Г.г. Сухомлиным это не может не нравиться. Христианство? Христианством ведь интересуются они "постольку -- поскольку"...