- Согласился владыко-митрополит,- отвечал Василий Борисыч.- Другого епископа перед великим постом нынешнего года поставил, нарек его Владимирским, Софрона же ограничил одним Симбирском... Вот и устав новоучрежденной Владимирской архиепископии,- прибавил он, вынимая из кармана тетрадку и подавая ее Манефе.
- Потрудитесь почитать, глаза-то у меня после болезни плохи, мало видят,сказала Манефа. Василий Борисыч начал чтение:
- "Владимирский архиепископ подведомственно себе иметь должен все единоверные епархии, ныне существующие и впредь учредиться могущие во всей Российской державе, даже по Персии и Сибири простирающиеся, и на север до Ледовитого моря достигающие. И имеет право во оные епархии поставлять епископов по своему усмотрению с содействием своего наместника". - Какого ж это наместника? - спросила Манефа.
- А другого-то епископа, матушка, что в Белой-то Кринице,- отвечал Василий Борисыч.
- Софрона! - воскликнула Манефа.
- Нет, матушка... Как возможно... Избави бог,- сказал Василий Борисыч.Софрон только при своем месте, в Симбирске, будет действовать - там у него приятели живут: Вандышевы, Мингалевы, Константиновы - пускай его с ними, как знает, так и валандается. А в наместниках иной будет - человек достойный,- а на место Софрона в российские пределы тоже достойный епископ поставлен Антоний.
- Дальше читай,- молвила Манефа.
- "А по поставлении давать только сведение Бело-Криницкой митрополии",продолжал Василий Борисыч.
- Это хорошо,- заметила Манефа.- Что, в самом деле, с заграничными невесть какими водиться!.. Свои лучше.
-Bсе епископы, подведомственные Владимирской архиепископии, отныне и впредь, по поставлении своем должны по чину, в Чиновнике (Так называется книга, в которой изложены правила архиерейских священнодействий.) изображенному, исповедание веры и присяжные листы за своим подписом давать прямо архиепископу владимирскому. В действии же епископы и прочие священники, в России сущие, смотрительного ради случая и доколе обстоит гонение, могут иметь пребывание во всяком граде и месте, где кому будет возможность скрыться от мучительских рук, и имеют право безвозбранно в нуждах христианам помогать и их требы священнические исполнять. Святительские же дела, сиречь поставлять попов и диаконов и прочих клириков и запрещать или извергать, без благословения архиепископа да не дерзают. В своей же епархии каждый епископ полное право имеет распоряжаться и поставлять попов и диаконов и прочих клириков, по его благоусмотрению, яко господин в своем доме" (Дословно из устава Владимирской (старообрядской) архиепископии, доставленного 4-го февраля 1853 года в Белой Кринице.).