Такое же рыдание было и у Мироносиц, когда шли они ко гробу помазать миром Пречистое Тело Господа:
"Почто мира со слезами, о ученицы, растворяете?" С такими словами встретил Ангел св. жен. И как же не плакать? Как же не рыдать? Ведь страшная тайна свершилась на глазах: умер за грехи мира Спаситель.
Но как осмыслить этот факт, как обнять своим разумом эту смерть, которая является тайной Божьего домостроительства? Страшно подумать об ошибке или о неведении в отношении к этой тайне. Кто не уразумеет ее, кому она не откроется, тот не может быть участником в жертве Христовой, или, как говорит Евангелие, не может есть Тела и пить Крови Господней! А о таковых сам Христос сказал:
"Аминь, аминь глаголю вам, аще не снесте Плоти сына человеческого, ни пиете Крови Его, живота не имате в себе" (Иоанн. 6, 53).
Так с трепетом, со страхом Божиим, брате, приди и вопроси о тайне смерти Христа с подлинной тоской, и ты уразумеешь тайну великой жизни Слова, которое плоть бысть. Послушайся, брате, как св. Церковь уже отвечает тебе словами Самого Господа:
"Яко снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшего Мя Отца" 5 (т. е. не прихоть личная была у Христа снити на землю, но величайшее разумное дело, дело совершения замысла Божия о спасении мира).
"Се же есть воля пославшего Мя Отца, да все еже даде Мне не погублю от него, но воскрешу в последний день" (Иоанн. 6, 38-- 39).
"Аз есмь хлеб животный, да аще кто от него яст, не умрет. Аз семь хлеб животный, иже снидый с небесе, аще кто снееть от хлеба сего, жив будет во веки, и хлеб его же Аз дам плоть Моя есть, юже Аз дам за живот мира" (Иоанн. 6, 48--51).
Так вот он тот ответ, брате, не получив которого, невозможно жить разумно. В трех словах определил Господь и для чего Он приходил на землю, pi для чего должно жить каждому, оставшемуся в живых. И эти три слова следующие:
1. Воссоздать все погубленное, все преданное во власть смерти и тления.