Метода же къ изученію практической филоссофіи состоитъ въ анализ ѣ вс ѣ хъ вопросовъ, встр ѣ чающихся въ частной жизни, въ точномъ исполненiи правилъ морали, въ посл ѣ дованіи законовъ природы. —
b) Опред ѣ леніе опред ѣ ленія.
Опред ѣ леніе понятія есть: зам ѣ неніе опред ѣ леннаго понятія простейшими понятіями, изъ которыхъ оно состоитъ. Д ѣ йствіе это называется анализомъ. — Посредствомъ анализа какого бы то ни было понятія можно дойти отъ самаго сложнаго до самаго отвлеченнаго, т. е. до такого, которое опред ѣ лено быть не можетъ. — Этаго рода понятіе называется сознаніемъ. Что же есть сознаніе? сознаніе есть понятіе самого себя — другими словами — я.
с) О разсужденіяхъ касательно будущей жизни.
Все, что существуетъ, не можетъ перестать существовать безъ достаточной для этаго причины и все, что не существовало, не можетъ начать сущест[вовать] безъ причины. Душа существуетъ, сл ѣ довательно перестать существ[овать] она не можетъ безъ причины, но что же составляетъ существо души?
Сознаніе Я... — Что есть сознаніе? Представленіе Я существующимъ въ различныхъ степеняхъ деятельности или движе[нія].
Какая же способность представляетъ Я сущ[ествующимъ] въ разл[ичныхъ] степ[еняхъ] движ[енія]? Память. Мы видимъ, что память зависитъ совершенно отъ т ѣ ла, такъ что поврежденіе въ одной части челов ѣ ка уничтожаетъ эту способность, сл ѣ довательно смерть должна совершенно ее уничтожить. И такъ [остается] только одно сознаніе я,[съ] которымъ является челов ѣ къ на этотъ [св ѣ тъ]. Что же касается до Гипотезъ на счетъ ближайшего опред ѣ[ленія] будущей жизни, эти гипотезы всегда останутся бредомъ. —
d) Метода.
Ц ѣ ль филоссофіи говоритъ, что единственное стремленіе человека должно быть къ образованію самаго себя. — Для того же чтобы образовать себя, нужно во первыхъ знать, что есть я, — и какое образованіе настоящее, для этого нужно им ѣ ть методу, имянно: 1) т ѣ лесныя потребности вс ѣ подчинять вол ѣ, 2) способность воспроизведенія подчинять вол ѣ и развивать по сл ѣ дующимъ правиламъ: помнить всякую мысль, которую находишь хорошею ц ѣ лую нед ѣ лю и потомъ записывать ее, и каждый вечеръ вс ѣ мысл[и] повторять. — Упражненія: изучать Математику. — 3) разсудокъ или способность заключенія подчинять вол ѣ и развивать посл ѣ дующимъ правиламъ. 1) Опред ѣ лять всякое понятіе, т. е. на м ѣ сто одного т ѣ снаго понятія вставлять два обширн ѣ йшихъ и означающихъ тоже, потомъ опред ѣ лять эти оба понятія, наконецъ доходить до понятій такихъ, которыя не могутъ им ѣ ть опред ѣ леній, но который мы сознаемъ, потому что они суть не что иное, какъ необходим[ые] признаки самаго я. — 2) Какимъ образомъ ни пріобр ѣ тать новыя мысли, всегда сл ѣ дить за ходомъ мыслей и зам ѣ чать, сколько и какіе есть способы мышленія. — Упражненія — Математика и споръ.
При всемъ томъ не выпускать изъ виду истинной ц ѣ ли филоссофіи и заниматься познаніемъ только т ѣ хъ истинъ, которыя для этой ц ѣ ли необходимы, не пропуская ни одной мысли, въ истин ѣ кот[орой] уб ѣ жденъ, такъ что можешь передать ее словами. 4) способность воли; развитіе будетъ состоять въ привычк ѣ властвов[ать] надо вс ѣ ми способностями и въ д ѣ ятельно[сти]. —