Папа. Я откровенно теб ѣ говорю всегда и буду говорить, что я вообще этихъ Господъ не люблю. Ты можешь любить ихъ и в ѣ рить имъ, а по моему вс ѣ или большая часть лентяи, лиц ѣ меры, корыстолюбивы и, главное, никого не любятъ и никакой благодарности ни къ кому и ни за что. Что меня больше всего сердитъ, это ихъ см ѣ лость и самонад ѣ янность, которыя [31] они скрываютъ подъ личиной простоты и грубости. Вс ѣ они плуты.

Maman. Да почему это такъ думаешь? есть исключенія...

Папа. «Почему? Наприм ѣ ръ, сейчасъ, какъ онъ говорилъ ловко, просилъ меня, чтобы я не наказывалъ и не билъ бы больно, какъ онъ говоритъ, Прохора, какъ будто уже я нам ѣ ренъ былъ его наказывать. Я въ этомъ вижу только дерзкую хитрость — выставить себя добренькимъ. Другіе могутъ вид ѣ ть въ этомъ Христіанское милосердіе. Отчего въ этихъ людяхъ никогда не найдешь откровенности? Ни одинъ не разскажетъ теб ѣ всей своей жизни, а они очень ловко ум ѣ ютъ какъ будто скрывать того, чего н ѣ тъ. — Наприм ѣ ръ М. П. (странница, которая жила у насъ) своими недоконченными фразами, намеками ум ѣ ла вс ѣ хъ ув ѣ рить, что она несчастный отростокъ очень знатнаго рода, тогда какъ она просто крестьянка и бывшая любовница какого-то Твер[ского] пом ѣ щика. Они даже какъ будто не хотятъ показывать свой умъ и образованіе, которыхъ и н ѣ тъ, ум ѣ ютъ ув ѣ рить, что они и умны и образованны. Хотя я и не стану ихъ травить собаками и побраню Прохора, но ей Богу они того стоютъ. (Папа ужасно разгорячился.) Maman съ улыбкой попросила его передать горчицу. (Онъ взялъ ее въ руку и, не подавая ее maman, которая протянула уже руку, съ этимъ орудіемъ въ рук ѣ продолжалъ.)

— Н ѣ тъ, меня сердитъ, когда я вижу, что люди умные вдаются имъ въ обманъ. Вс ѣ они им ѣ ютъ претензію предсказывать, мелютъ вздоръ и такъ много, что съ добрымъ желаніемъ можно разобрать во всей этой галимать ѣ что-нибудь и похожее на предсказаніе.

Maman, видно, не хот ѣ лось спорить какъ о предм ѣ т ѣ, о которомъ [она им ѣ ла] свое особенное твердое мн ѣ ніе, и она съ улыбкой продолжала [32] просить горчицы, но папа и слышать не хот ѣ лъ. «Н ѣ тъ, сказалъ онъ, опять отодвигая руку съ горчицей. Н ѣ тъ, они только на то хороши, чтобы своими глупыми вздохами еще больше разстроивать женщинъ и безъ того съ слабыми нервами. Прекрасно д ѣ лаютъ, что полиція взялась за этихъ пророковъ — ихъ надо учить». Онъ наконецъ подалъ горчицу и замолчалъ, но maman не вытерп ѣ ла. Она была совс ѣ мъ другого объ этомъ мн ѣ нія.

— Послушай, Alexandre, это люди, которыхъ клеветать гр ѣ хъ. Эти люди вс ѣ преданы Богу и несчастны или по крайней м ѣ ре выдаютъ себя за такихъ, какъ ты говоришь. Не спорю, во всемъ есть злоупотребленія. — Но ежели имъ д ѣ лаешь добро съ участьемъ, добро, которое намъ ничего не стоитъ, то зато они за насъ молютъ Бога, и пускай 9 изъ 10 обманщики, одного святаго челов ѣ ка молитва за насъ и то много можетъ искупить наши наказаніи. Ты мн ѣ говоришь прим ѣ ръ М. П. Что мн ѣ за д ѣ ло, что они были прежде, и всегда ли ихъ жизнь была такъ чиста, какою кажется теперь. Пов ѣ рь, это званіе юродиваго не такъ привлекательно и выгодно, чтобы изъ честолюбія или денегъ челов ѣ къ бы р ѣ шился всю жизнь посвятить себя этой тяжелой жизни. Есть 3 причины, которыя могутъ заставлять ихъ выбрать эту карьеру: раскаяніе, несчастіе и призваніе, вс ѣ причины прекрасныя. Въ призваніе нельзя не в ѣ рить. Сколько есть изъ нихъ, которые съ д ѣ тства, сами не зная почему, выбрали эту тяжелую жизнь. Согласись тоже, что они просто жалки, какъ люди. Какъ не желать, сколько можешь, облегчить участь такихъ людей, которые вотъ какъ Гриша, 20 л ѣ тъ скитаются [33] безъ пристанища, питаясь самой суровой пищей, зиму и л ѣ то въ одномъ этомъ подрясник ѣ. И, сверхъ того, на немъ, сказала она, указавъ на Гришу, закованы вериги въ 1½ пуда. Я еще маленькая подслушала ночью, какъ онъ молился, и вид ѣ ла эти вериги, которыя и теперь на немъ. Другіе зимой ходятъ босикомъ въ трескучіе морозы, и мало ли есть такихъ добровольныхъ мучениковъ. Меня всегда они интересовали и интересуютъ. Хотя, правда, подъ этимъ видомъ есть обманщики, но я, слава Богу, никогда такихъ не встр ѣ чала.

Ты см ѣ ешься надъ предсказаніями, но я сама вид ѣ ла прим ѣ ры удивительные этаго вдохновенія, не дальше какъ на моемъ покойномъ отц ѣ, которому странникъ Кирюша, день въ день, часъ въ часъ предсказалъ его смерть. Да не только его смерть, но и всю жизнь матушки. Я теб ѣ разсказывала это?

— Да, я знаю. Но это ничего не доказываетъ, случай, — отв ѣ чалъ Папа.

— Какъ не в ѣ рить въ предсказанія, когда вс ѣ и всегда в ѣ рили въ это. Невольное чувство заставляетъ челов ѣ ка желать узнать будущее, и должна быть возможность удовлетворить этому чувству. Я сколько не слышала про Колліостро, про M-le Normand, которую сама вид ѣ ла въ Париж ѣ, я не могу в ѣ рить въ силу этихъ предсказаній, но что есть этотъ даръ у этихъ людей, у юродивыхъ, сумасшедшихъ, которыхъ ты презираешь, это я очень не то что понимаю, а чувствую. Челов ѣ къ, который безпрестанно убиваетъ не только вс ѣ свои страсти, но даже простыя желанія, который весь предался Богу и изгоняетъ изъ души вс ѣ помышленія, которыя не достойны Его, который не думаетъ о т ѣ хъ мелочахъ жизни, которыя поглощаютъ наше существованіе, такъ очищаетъ свою душу и возвышаетъ, что въ ней [34] открывается съ ясностью этотъ даръ предвид ѣ нія, который мы вс ѣ им ѣ емъ, но не можемъ употреблять, потому что мы безпрестанно заняты ч ѣ мъ-нибудь плотскимъ, что м ѣ шаетъ этой способности выразиться. Одинъ юродивой, который точно предсказывалъ, мн ѣ разсказывалъ, что онъ никогда не могъ отв ѣ чать на вопросы, которые ему д ѣ лали, но что, когда онъ смотр ѣ лъ пристально на какое-нибудь лицо, ему вдругъ приходили слова, которыя онъ понималъ только тогда, когда самъ слышалъ ихъ, и онъ говорилъ, самъ не зная что и почему.

Maman много спорила въ этомъ дух ѣ съ отцомъ, но онъ не поддался и окончилъ споръ какой-то шуточкой и принялся д ѣ лать салатъ. Разговоръ этотъ сначала занялъ меня. Я слушалъ и понималъ, но потомъ, зам ѣ чая, что об ѣ дъ клонится къ концу, я пересталъ слушать, т ѣ мъ бол ѣ е, что Юза безпрестанно мигала мн ѣ, указывая на Maman и Мими, что́ значило, что об ѣ дъ кончится, а такого удобнаго времени, чтобы вс ѣ были вм ѣ ст ѣ, нескоро найдешь, чтобы просить д ѣ вочекъ на охоту. —