O son av Pritha, undergången väntar
förvisso icke någon sådan själ
i denna värld, ej heller i den nästa.
Om någon strävar till rättfärdighet,
— o du som är Mig kär, — då går hans väg
40 förvisso icke neder till fördärvet.
Då han har nått beröring med de världar,
där rena mänskor öva rena dåd,
och dvalts hos dem en tallös räcka år,
då födes han, som avföll ifrån Yoga,
41 i ett rättfärdigt och välsignat hus,
— (kanhända i en släkt av vise Yogis,
42 men sådan börd är svår att nå på jord).
Och sedan återfår han, vad han vunnit
uti sin förra kropp, och strävar åter,
43 — o Kuru-ättens fröjd! — att nå fullkomning,
Hans förra strävan griper omotståndligt
hans själ; — ja, blotta längtan efter Yoga
44 är nog att föra sökarn bortom ordet
om Gud, till högre världar. — Men en Yogi
som träget strävar, som har blivit ren
från alla synder, som fullkomnat sig
igenom många födelser, skall hinna
45 det högsta målet. — Större än asketen,
ja större än den Vise, är en Yogi;
en Yogi överträffar dem som handla;
46 — så bliv en Yogi, o Arjuna, du!
Och den som full av andakt dyrkar Mig
och dväljs i Mig uti sitt inre SJÄLV,
han synes Mig bland alla Yogis bäst
47 och full utav den högsta harmoni.
<tb>
I den härliga Bhagavad-Gita's heliga sånger, vilka innehålla vetandet om det Kviga, — skriften om Yoga, — samtalet mellan Shri Krishna och Arjuna, — lyder det
SJÄTTE KVÄDET
sålunda; och det kallas:
YOGA GENOM SJÄLVKUVANDE.
VII.
HERREN kvad:
Med tanken fäst vid Mig, o Prithas son,
beständig uti Yoga, se'n du sökt
din tillflykt uti Mig, — hur du skall känna
1 Mig helt och hållet, må du höra nu.
Jag vill förklara dig den visdomslära
fullständigt, vilken sen du hört den helt,
2 dig intet mera återstår att lära.
Av tusen mänskor strävar knappast en
att nå fullkomlighet; — av dem som lyckas
3 fins knappast en, som känner Mig i grund.