A. Pyh'-Ägröi syöttäjäiseni, sata moista saoita, tuhat moista turvoita, tuo meille naurista tullessasi kuoppaan! B. Tuo Pyh'-Ägröi rukka, muien kuopista naurista meille tuo! C. Vartioitse kuoppaistani, ettei söisi hiiri, eikä myyrä!
Niinikään nauriinkylväjä rukoili:
Pyh'-Äkrässie kasvattele osalle olemattomien (s.o. vainajien), varalle viljaisien, vaivaisien ja varkahien! Kasvattele kallellehen, väännyttele väärällehen, syvi syrjällehen, lomatusten loukuttele ylitse katehen mielen hyvänsuovan mieltä myöten, pahansuovan paitse mielen!
Savolaisalueella pohjois-Hämeessä tunnetaan Äkräs kaksijatkoisen perunan nimityksenä. Keski-Pohjanmaalla ilmaantuu Kiven puhuttelussa Äyräs-ämmän kämmenpää. Äkräs nimityksen asemesta on kaksijatkoisesta nauriista tai perunasta pohjois-Karjalassa käytetty myös huuhdan isäntä.
Karjalaisten jumalana, joka "huhdat ja pellot teki" esiintyy Agricolan luettelossa Köndös. Tälle nimelle on E.N. Setälä asettanut vastineeksi tsheremissiläisen kind? 'vilja, leipä'. Kysymyksen alaiseksi hän on jättänyt, onko näihin yhdistettävä myös suomen köynnös (könnös, kyönnös, köylös). Että humalikossakin on haltia, on pohjois-Hämeessä uskottu. Virossa mainitaan humala kuningas eli varjaja, 'varjelija' ja humala aia peremees 'humalatarhan isäntä', jota olutta pannessa muisteltiin.
Edellämainittujen viljakasvien haltioina tavataan tanskalaisilla rug-, byg- ja ærte-kjærling 'rukiin, ohran ja herneen akka' sekä Uudenmaan ruotsalaisilla rofgumman 'nauriin akka', jolla lapsia peloiteltiin, etteivät naurismaalle menisi.
Kasvullisuuden edustajana on vielä huomattava Sämpsä, jonka joko kertosanana on Pellervo tai lisämaineena poika Pellervoinen. Sämpsää esittävä runo on säilynyt Inkerissä Hevaalla "Ukko virtenä" sekä ilman Ukkoon kohdistuvia alkusäkeitä Soikkolan puolella. Jälkimäinen muodostus alkaa kysymyksellä, miksi "meidän" kaurat ja rukiit:
Ei kasva kas'essakana, ei nouse not'ossakana, Sämpsän mättähällekänä, Pellervon mäellekänä? Sill'ei kasva meidän kaurat — Sämpsä sängyssä makasi, selällänsä seitsenristi, kylellänsä kymmennyplä, sääret sängystä näkyvät, rikoista rivat punaiset. Ei ole Sämpsän kutsujaista, Pellervon ylentäjäistä.
Sämpsän nostajaksi lähtee ensin talvipoika, joka kuitenkin saa kieltävän vastauksen, koska tuulihevosella ajellessaan oli vain tuhoa tuottanut. Sämpsän nousemaan taivuttaa vasta kesäpoika, joka tullessaan:
Puhui puut lehellisiksi, heinät helpehellisiksi, kaalit kotsinallisiksi, [t. kapustat kuvullisiksi], naurihit navallisiksi, neitoset verellisiksi.