Haltian kertosanoista vielä onni eli lykky tunnetaan erikoisessa merkityksessä Jumalan tai Pyhän Hengen vastineena:
A. Anna onni, suo Jumala!
B. Onnen teille oikeoille,
Jumalan hyville teille.
C. Lähe lykky lyytämähän,
Pyhä Henki pyytämähän!
Tästä sanan käytännöstä johtuvat Neitsyt Maarian nimitykset Onnen tytär ja Osatytti:
A. Apu Onnen tyttäreltä. Päästäköhön Herra Jeesus! B. Osatytti, orkoneiti, silkki päästäsi sivalla, taina päästäsi tavoita, kultalanka kulmistasi!
Luonnottaren rinnalla olemme tavanneet "kave-eukon" tahi "kapeen" määreillä "kultainen" ja "korea"; kerran sen kertona esiintyy muoto Kavotar. Naista merkitsevä kave eli kapo käytetään yksinkin erikoisesti Neitsyt Maariaa osoittavana. Esim. se "kave" eli "kapo", joka "kuun kehästä päästi", ei ole muu kuin Maaria, jolle samoissa päästöluvuissa lausutaan: "sinä kuun kehästä päästit".
Sekä luonnon tyttären että einetten emän kertona esiintyvä "hyvä vaimo" voi itsekseenkin liittyä Jumala-käsitteeseen. Paitsi "hyvä" tavataan Maariaa tarkoittavan vaimon määreinä "pyhä" ja "vanha".
A. Tule turva Jumalasta, helppo hengen antajasta, vara vaimosta pyhästä! B. Minä poika Luojan luoma, vaimon vanhan tuuittama.
Myös akka "vanha" on välistä ilmeisesti Maarian vastineena.
Gananderin näytteessä kehoitetaan mehiläistä:
Pistä siipesi simahan, toinen siipesi metehen, akan vanhan vakkasehen. tuo sitten simoa tuolta!
Heti sen jälkeen tulee Mariatar puhutelluksi.