Ruotuksen tilapäinen muunnos on Ruopus.
Ruoste Ruopuksen tekemä, pahanilkisen panema.
Myös Ruotuksen emäntä mainitaan Neitsyt Maarian saunanhakuvirressä. Hänen nimensä Heroodias piilee Tapanin virren säkeissä Ruotuksen kertosanana.
A. Vastas Ruotus ruualtansa,
Tiivas tiskinsä (s.o. pöytänsä) nojalta.
B. Ruoki [en] Ruotuksen hevosta
kaitse Kiivan kankarita.
Tiivas eli Tiiva, josta merkityksetön Kiiva on alkusoinnun vaikutuksesta vääntynyt, ei ole muuta kuin alkuheiton kautta typistynyt Hero-tiias, samoinkuin Kiia. Miia, Laaus, Teemu ja Muoni ovat lyhennyksiä nimistä Malakias. Jeremias, Nikolaus, Nikodemus ja Salamon.
Nimenomaan paholaisen kertosanana on myös Tiiva eli Tiia käytetty.
A. Uupui Juutas juostessahan — vuoti kuona konnan suusta, kino ilkeän kiasta, tilkka Tiian sieramesta. B. Iku-Tiera Lieran poika, Tiivan tihku, Äijön lapsi, hivus keltainen korea, kengän kanta kaunokainen.
Jälkimäiseen säkeistöön, jolla alkaa eräs Neidonryöstön toisinto, on verrattava seuraava Hevosensynnyn alku:
C. Hiki-Niera Tieran poika,
Ruman Ruutuksen sikiö.
Että Ruutus, s.o. Ruotus, ei ole tilapäinen, osoittaa Tapanin yleinen esiintyminen Hevosenluvussa. Kysymyksessä on siis Heroodiaan ja Heroodeksen luvattomasta avioliitosta syntynyt lapsi. Kuka hän on, selvenee vertailemalla pääsäkeen toisintoja, joista useimmat tavataan Hevosensynnyssä (D — K), muutamat Tautiensynnyssä (L — O) sekä latvajärveläisessä Samporunossa (P — R) ja yksi Sisiliskonsynnyssä (S).