Il libro di Sidrach: testo inedito del secolo XIV / pubblicato da Adolfo Bartoli - Adolfo Bartoli

Lo re domanda che cosa è gentileza. Sidrac risponde:

Gentileza è podere e largheza e vecchia possessione d'avolo e di bisavolo. Quelli che à più di podere è più gentile. E si à anche altre gentileze. L'uomo che àe grande podere e è villano del suo corpo, sapiate che quelli non è gentile, anzi è ricco. Uomo di podere e savio e cortese e di buona aria⁽⁵³⁶⁾ e bene insegnato⁽⁵³⁷⁾, quelli puot'essere chiamato gentile uomo; che tutti siamo d'Adamo e d'Eva venuti, e fummo dal cominciamento del mondo; e quelli che à magior podere, e meglio insegnato, e più beni sono in lui, questi è gentile uomo.

⁽⁵³⁶⁾ dibuonaire C. R. 1. — De bon aire si disse nell'ant. fr. per di buona indole; onde poi debonaire, per buono, dolce, affabile. Anche il prov. ha de bon ayre, ma non l'aggettivo debonnaire, rimasto esclusivamente al francese.⁽⁵³⁷⁾ Nell'ant. fr. trovasi adoperato come sostantivo il part. pass. del vb. enseigner, enseigné, nel senso di dotto, sapiente. E il trad., avendo trovato enseigné ha voltato in ital. insegnato. Insegnato registra la Crusca per ammaestrato, e per accostumato, scienziato, dicendo di quest'ultimo significato, ch'è maniera antica che viene dal Provenzale.

^{Cap. LVI.}

Lo re domanda: come fa freddo quando il tenpo è chiaro? Sidrac risponde:

Quando lo tenpo è chiaro e l'aria è pura e chiara, lo freddore⁽⁵³⁸⁾ isciende dall'aria in terra, e caccia con travaglio⁽⁵³⁹⁾ in terra lo calore. E quando l'aria è turbata⁽⁵⁴⁰⁾ lo freddo non può venire giuso alla terra, lo calore della terra monta di sopra, e lo caldo viene; cioè a sapere lo calore del sole si de' intendere che scalda la terra di notte, quando fa lo suo torno.

⁽⁵³⁸⁾ splendore C. L. — Abb. corr. col C. R. 2., sull'autorità del C. F. R. che ha: la freidor. Vogliamo notare che freidor è parola schiettamente provenzale. Il franc. ha froit, freit, froideur, froidour.⁽⁵³⁹⁾ Il C. L. ha: con travale ( travail, franc.). — Abb. corr. col C. R. 2.⁽⁵⁴⁰⁾ Tutto ciò che segue di questo Cap. è tratto dal C. R. 2., essendo la lez. del nostro stranamente confusa ed errata.

^{Cap. LVII.}

Lo re domanda: puote l'uomo conosciere li buoni uomeni dalli malvagi per neuno segno? Sidrac risponde⁽⁵⁴¹⁾:

Li buoni uomini ànno allegri volti, quando egli ànno buona coscientia⁽⁵⁴²⁾, e sono sicuri della perdurabile⁽⁵⁴³⁾ vita; e li loro occhi sono isprendenti, e le menti sono molto misurevoli⁽⁵⁴⁴⁾. E per li dolci coraggi⁽⁵⁴⁵⁾ ch'egli ànno, si ànno dolci parole. Ma gli malvagi, per la ria coscientia⁽⁵⁴⁶⁾ ch'egli ànno, si ànno molti scuri coraggi, e non possono essere istabili in loro fatti nè in loro detti; e si sono molti mordabili⁽⁵⁴⁷⁾ e pieni di maltalento, e si vanno molto dismisurando⁽⁵⁴⁸⁾; e ciò che ànno⁽⁵⁴⁹⁾ in cuore dimostrano in loro faccia e in senbianti, in loro fatti e in loro detti⁽⁵⁵⁰⁾.