-- Со мной разъ что было. Иду степью. Послѣ сраженья было. Вдругъ вижу на бугрѣ солдатъ нашей роты стоитъ, землякъ, Шкуркой звали. Кричитъ мнѣ: "Яковъ! Яковъ!" Подхожу. "Что такое?" А онъ мнѣ показываетъ: "смотри". Смотрю -- лежитъ турецкій офицеръ, на груди рана, а еще живъ, глаза открываетъ и закрываетъ. А кровь изъ раны: капъ, капъ капъ! "Чего же, говорю смотрѣть?" А Шкурка показываетъ: "Смотри, часы". Вижу -- цѣпочка золотая, толстая, а изъ кармана часы тоже золотые высунулись. Хотѣлъ я взять, а Шкурка говоритъ: "Не надо, говоритъ, грѣхъ". Тутъ еще солдатикъ подошелъ, тоже свой. "Чего, братцы, стоите?" Мы ему сказали. Посмотрѣлъ, разсмѣялся. Прямо прикладомъ турка по головѣ -- бацъ! Тотъ ногой только дрыгнулъ, и духъ вонъ. Солдатикъ снялъ часы, цѣпочку, въ карманѣ нашелъ еще поясъ съ деньгами, 18 золотыхъ. "Ну, этимъ, братцы, подѣлимся", говоритъ. Я хотѣлъ взять, а Шкурка мнѣ опять: "Не бери. Это не деньги, а черви, съѣдятъ тебя". Я не взялъ. Только отошелъ -- татахъ!! Обернулся -- солдатикъ, что часы взялъ, лежитъ убитый. За кустомъ турокъ сидѣлъ и выстрѣлилъ. Шкурка бросился и этого турка убилъ.
VIII.
При первыхъ слухахъ о войнѣ, и въ особенности при началѣ военныхъ дѣйствій, народъ начинаетъ тревожно доискиваться, причинъ, вызвавшихъ войну.
Обыкновенно, народная мысль прежде всего останавливается на мотивахъ правового характера: Бѣлый Царь былъ вынужденъ начать войну противъ другой державы {Существуетъ очень распространенная легенда, что Бѣлый Царь не имѣетъ права объявлять войну первымъ. Это мотивируется тѣмъ, что еслибъ царь имѣлъ это право, онъ быстро завоевалъ бы весь міръ.}, потому что она перестала подчиняться какимъ-то законамъ, короче -- "взбунтовалась", и ее необходимо усмирить, "замирить". Эти мотивы юридическаго характера обыкновенно облечены въ крайне смутную, неопредѣленную форму. Въ чемъ заключаются беззаконные поступки взбунтовавшейся державы -- на этомъ легенда совершенно не останавливается.
Въ гораздо болѣе опредѣленной формѣ представляются народной массѣ мотивы религіознаго характера. Царь выступилъ войной противъ нехристей, которые собираются унизить или даже уничтожить православную вѣру. Легенды такого рода создавались почти при всѣхъ войнахъ минувшаго столѣтія. Война 12-го года объяснялась тѣмъ, что нечестивый царь Аполіонъ выступилъ противъ "Александра царя православнаго" и хотѣлъ
"Изничтожить церкви Божіи,
А крещеный народъ избить-перебить,
А которые живы останутся,
Совратитъ ихъ въ идольство" 1).
1) Сказитель-гусляръ.