Этими же мотивами объяснялась и Крымская кампанія, которая началась изъ-за того, что "императоръ Николай I истребовалъ ключи отъ Ерусалима; ключей-то ему черномордые дураки и не отдали, такъ онъ тогда и зачалъ ихъ, подлецовъ, лупить по башкѣ" {Гл. Успенскій, "Перестала!".}.
По поводу войны въ Сербіи въ народѣ говорили:-- "Градъ Кистянкина, Софію Премудрую, вишь ты, турка забрать ладитъ. Ишь, нехристь!.. Христіанскую вѣру подъ мечеть подвести норовитъ. Крестъ луной прикрыть, значитъ, желательно. Вотъ что!.." {"Въ глуб. Россіи".}.
Еще больше легендъ этого характера было по поводу русско-турецкой войны.
Наконецъ, и русско-японская война не обошлась безъ аналогичныхъ объясненій. Ходила легенда, что японскій царь послалъ нашему насмѣшливое письмо, въ которомъ просилъ извѣстить его, сколько въ Россіи церквей. Ему-де надо это знать потому, что онъ собирается, по завоеваніи Россіи, обратить всѣ православныя церкви въ конюшни. На это царь отвѣтилъ японцу, что тому нечего безпокоиться; въ Россіи много конюшенъ, и ихъ хватить не только для японскихъ лошадей, но и для всей японской арміи, которую русскій царь заберетъ въ плѣнъ.
Рядомъ съ мотивами религіозными народная масса ищетъ для войны и экономическіе, при чемъ всѣ они сводятся къ одному только земельному вопросу. Война, конечно, большое зло, противное Богу, по что же дѣлать, если другіе народы захватили всю землю, держать ее безъ пользы, а русскому человѣку край пришелъ, податься некуда? Волей-неволей приходится воевать. На воину смотрятъ какъ на "равненіе" или "черный передѣлъ" международнаго характера.
Любопытна слѣдующая легенда: "Когда Богъ давалъ землю, китаецъ пришелъ раньше всѣхъ и получилъ больше всѣхъ земли. Нашъ русскій пришелъ позднѣе всѣхъ, ему и меньше досталось. Тогда Богъ сказалъ ему, чтобы онъ отбивалъ землю у другихъ; поэтому мы теперь воюемъ завсегда со всѣми народами" {"Что чит. нар.", т. II, стр. 804.}.
Русско-турецкую войну крестьяне во многихъ мѣстахъ понимали, какъ борьбу за землю. "Причины войны -- пишешь г. Соколовъ -- придумывались, одна другой фантастичнѣе, нелѣпѣе; но наибольшій успѣхъ имѣла одна, пущенная какимъ-то догадливымъ прохожимъ. "Вшнь ты, разсказывали мужики, въ Рассеѣ земли стало въ умаленьи, народу больно умножилось, такъ царь-батюшка хочетъ турецкую землю отъ англичанъ отобрать и подѣлить мужичкамъ.
-- А что земля-то хорошая ли?-- любопытствовали наиболѣе завидующіе -- стоитъ ли кровь лить?
-- Земля, одно слово: турецкая!,
-- Оно, знамо, турецкая земля сдобная, низовая, можно сказать... табакъ и всякую прочую фрукту производитъ,-- рапортовалъ бывалый человѣкъ.