Идутъ биться съ супостатами 1).
1) Г. Бѣлозерскій, "Сказитель-гусляръ въ уральскомъ краѣ" ("Русск. Богат.", 1902 г., No 11).
I.
Русская народная масса имѣетъ крайне смутное и, большею частью, фантастическое представленіе о собственной родинѣ: о государственномъ устройствѣ Росой, о ея размѣрахъ, составѣ населенія, и, въ особенности, о ея роли въ международныхъ отношеніяхъ. Еще болѣе смутны и фантастичны представленія массы о другихъ народахъ. О большинствѣ изъ нихъ, даже о нѣкоторыхъ изъ европейскихъ народовъ, она совершенно никакого представленія не имѣетъ, даже не подозрѣваетъ объ ихъ существованіи.
Главнымъ отличіемъ иноземцевъ отъ русскихъ является, но представленію народной массы, вѣра. Истинные христіане, вѣрующіе въ истиннаго Бога -- только русскіе, да еще, по довольно распространенному представленію, китайцы (!). Всѣ же другіе народы, и западные, и восточные, не знаютъ правой вѣры и даже поклоняются идоламъ, при чемъ, въ большинствѣ случаевъ, не дѣлается никакого различія между "нехристями", "идольниками", "католиками" и "алюторами".
Въ 90-хъ годахъ прошлаго столѣтія составительницы "Что читать народу?" произвели въ различныхъ частяхъ Россіи опросъ взрослыхъ крестьянъ относительно разныхъ географическихъ терминовъ и, между прочимъ, относительно другихъ народовъ, населяющихъ земной шаръ. Среди полученныхъ отвѣтовъ находятся слѣдующіе: "Турки вѣры католической". "Татары -- не знаю, чѣмъ завѣдують, католики -- народъ особенный". "Англичане вѣры католической" {Мнѣ приходилось слышать повѣрье, что "Англичане поклоняются Юпитеру".}. Зато относительно Китая въ отвѣтахъ говорится: "Китай такой народъ есть, который вѣруетъ, какъ и мы". "Китай, тамъ народъ крещеный" {"Что чит. нар.?" T. II, стр. 802--7.}.
Въ отношеніи культурномъ народъ рѣзко отличаетъ западные народы отъ восточныхъ. Въ прежнія времена всѣ западныя націи сливались въ его представленіи въ однородную массу, носившую общее названіе "нѣмцевъ". И если эти "нѣмцы" характеризовались, какъ народъ безпокойный и непокорный, то за ними въ то же время признавались преимущества культурнаго характера: "нѣмецъ" отличался умомъ, ловкостью и выдумкою. Наиболѣе сложныя и хитрыя изобрѣтенія носили названіе "нѣмецкихъ штукъ", "нѣмецкой выдумки".
Въ теченіе послѣдняго столѣтія, благодаря развитію промышленности и повышенію уровня умственнаго развитія народной массы, она начала различать среди западныхъ націй, кромѣ нѣмцевъ, еще и французовъ, и англичанъ, и отчасти другіе народы, продолжая признавать за всѣми ими преимущество въ культурномъ отношеніи. "Объ Англіи и Америкѣ -- говорится въ анкетѣ "Что читать народу?" -- отзываются съ уваженіемъ къ ихъ высокому промышленному и торговому развитію".-- "Англійскій народъ достаточно промышленный, они изобрѣтаютъ разные дѣйствующіе инструменты".-- "Англія -- тамъ живутъ люди, здоровые модники, выдумалъ чугунку, здорово укрѣпленія дѣлаетъ, дѣлаетъ такое, чтобы всѣмъ была корысть (польза), дуже чудной народъ; модники ("значитъ -- выдумываютъ различное изобрѣтеніе, а не платье для господъ", поясняетъ отвѣчавшій).-- "Есть земля Америка. Тамъ люди образованные, ученые. Но работать очень проворные, не смоггря на то, что ученые".-- "Американцы живутъ богато, потому что тамъ народъ искусственный, какъ для работъ, какихъ они болѣе способны, такъ для прочихъ".-- "Въ Австріи живетъ народъ больше именитый, онъ больше способенъ на разное рукомесло, такъ что если который человѣкъ бѣдный, то они другъ другу помогаютъ" {Тамъ же 802--3.}.
Совершенно иное представленіе имѣетъ народная масса о восточныхъ племенахъ и народахъ. Въ прежнія времена, когда русскому народу приходилось вести борьбу съ окружающими племенами, онъ различалъ всѣ эти племена и характеризовалъ каждое изъ нихъ какимъ-нибудь прозвищемъ ("чудь бѣлоглазая", "пермь большеротая" и т. д.).
Названія этихъ племенъ, совершенно забытыя современными поколѣніями, сохранились только въ народныхъ былинахъ, пѣсняхъ и заговорахъ. Въ "Заговорахъ ратнаго, человѣка, идущаго на войну", возсылается моленіе о томъ, чтобы быть укрытымъ "отъ силы вражьей"... "отъ всей поганой татарской силы, отъ казанской рати, отъ литовскихъ богатырей, отъ невѣрныхъ людей: наганскихъ, нѣмецкихъ, мордвы, татаръ, башкирцевъ, колмыковъ, гулянцовъ, бухарцовъ, кобытей, вовуловъ, бумирцовъ, турчешгнавъ, якутовъ, яуи асовъ, черемисовъ, вотяковъ, либаловъ, китайскихъ людей" {П. И. Сахаровъ, "Сказанія русскаго народа". Ч. I, стр. 53--56.}.