Свидетельство о сем святых отцов
Блаженный Августин о силе Псалмов говорит так: "Пение Псалмов души украшает, ангелы на помощь призывает, демоны прогоняет... содевает святыню. Человеку грешному укрепление ума есть, заглаживает грехи... диавола постыдевает, Бога показует, похоти телесныя угашает... хвала Божия непрестанная"[163].
Св. Афанасий Великий, в предисловии к тому 4-му, в котором толкует всю Псалтирь, говорит, что чтение Псалтири столь же нестерпимо для бесов, как при земной жизни Спасителя палительно бывало для бесов приближение Его к бесноватым, так что они от одного приближения Господня так страдали, что вопили: "Не мучи мене" (Лк. 8, 28). - "То так же нестерпимо для бесов - говорит он, - и пение Псалтири, и чтение Писания, и богодухновенные слова святых, ибо в них Сам Господь. Так, в древности изгоняли иногда бесов чтением над бесноватыми Писания". - Слышите ли, что в словах Святого Писания - Сам Господь"? Почему? - во-первых, конечно, потому, что Писание и Псалмы Давида суть действие или энергия премудрости и истины Божества. Во-вторых же потому, что в Писании присно поклоняется и призывается Имя Божие и преднаписуется и поклоняется Имя Иисуса Христа.
Свидетельства Псалтири о Имени Божием и толкования их у св. Афанасия и у бл. Феодорита
Приведем же те места из Псалтири, в коих говорится о Имени Божием и о Имени Иисус-Христовом не в переносном, а в прямом смысле; к тем же из свидетельств, кои недостаточно ясны и требуют толкования, приводим некоторые толкования св. Афанасия Великого и бл. Феодорита.
"Пою Имени Господа Вышняго" (7, 18).
"Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земли" (8, 2).
"Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земли"! (8, 10).
"Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим... пою Имени Твоему, Вышний" (9, 2-3).
"И да уповают на Тя знающий Имя Твое, яко не оставил еси взыскающих Тя, Господи" (9, 11).