Тропари и псалмы
Затем читается Псалтирь и паки ум молящегося погружается в созерцание славы Имени Божия в славословиях Псалтири. Затем в праздник поются полиелейные хвалебные псалмы Имени Божиему: "Хвалите Имя Господне, хвалите раби Господа, Аллилуиа... пойте Имени Его, яко добро". - В Псалмах этих (134-й и 135-й) вспоминаются те великие и дивные дела Господни, которыми Бог в древности прославил Имя Свое во Израиле - "Господи, Имя Твое в век, и память Твоя в род и род". - Совершив хвалу Имени Божиему, поелику оно прославилось в древности, Церковь поет величание празднику или святому о имени его, то есть соответственно тому, чем славен празднуемый праздник или празднуемый святой.
Возглас на малой ектении
Малая ектения, следующая по сем, оканчивается возгласом: "Яко благословися Имя Твое, и прославися Царство Твое". - Возглашается таинственное слово "Премудрость", а за ним прокимен, то есть особый псаломский стих, соответствующий предмету праздника... Наконец, читается Евангелие, которому снова предшествует возглашение - "Премудрость".
Канон
Поются каноны, то есть ряд кратких тропарей, разделенных на 9 или, вернее, на 8 песен. В них восхваляются имена или Господни, или Матери Божией, или святых Божиих и празднуемых событий. После восьмой песни поется песнь Богородицы, то есть опять-таки воспевается словами Богородицы Имя Иисуса: "Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе, Спасе Моем... яко... свято Имя Его", причем каждый стих песни сопровождается воспеванием Имени Богородицы: "Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим".
Хвалитные псалмы предызображают поклонение Богу о Имени Иисусове всякого колена небесных, земных и преисподних
Наконец, поются хвалитные псалмы 148-150-й. В этих псалмах предызображается поклонение всякого колена небесных и земных и преисподних Богу о Имени Иисусове: "Хвалите Его вси Ангели Его, хвалите Его вся силы Его... хвалите Его небеса небес и вода, яже превыше небес. Да восхвалят Имя Господне... яко вознесеся Имя Того Единого... Той рече, и быша, Той повеле, и создашася... князи и вси судии земстии... да восхвалят Имя Господне". Псалом 150-й изображает поклонение Богу о Имени Иисусове девяти чинов ангельских, которые образно и таинственно именуются: 1-й трубами, 2-й псалтирями, 3-й гуслями, 4-й тимпанами, 5-й ликами, 6-й струнами, 7-й органами, 8-й кимвалами доброгласными и 9-ый кимвалами восклицания, имеющими каждый особый свой звук подобно тому, как каждый лик ангельский имеет соответствующую ему силу исповедания и хваления Имени Господня.
Великое славословие есть самопоклонение Богу новозаветной Церкви о Имени Иисусове
Затем иерей возглашает: "Слава Тебе, показавшему нам Свет", и лики поют песнь о Имени Иисусове, ибо Иисус есть Свет Истинный, Которого Именем всякий просвещается в Крещении, о Имени Которого дан мир на земле, дано благоволение людям, отступившим от Бога. Эта песнь есть наиполнейшее прославление Имени Иисусова, ибо начинается с ангельского славословия Иисуса при рождении Его: "Слава в вышних Богу, и на земли мир"; затем славословится Бог, Имя Которого Сын Божий Иисус прославил на Кресте: "Хвалим Тя, благословим Тя, кланяемтися, славословим Тя, благодарим Тя великия ради Славы Твоея". - Затем прославляется Иисус, явивший нам Имена Лиц Святой Троицы, и снова славословится Иисус именами: "Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечь, вземляй грехи мира, вземляй грехи мира... Седяй одесную Отца... Един Свят... Един Господь, Иисус Христос, в Славу Бога Отца... и хвально и прославлено Имя Твое во веки". - После этого в праздники поется Трисвятое. На обыкновенных же утренях читаются "Отче наш", тропари и возглашается возглас: "Благо есть исповедатися Господеви, пети Имени Твоему, Вышний".