У нихъ, у поморцевъ, не полагается на распятіи голубя и надписи, какъ полагается это у стариковщины: "у насъ Троица: Отецъ, Сынъ и Св. Духъ, а у нихъ -- четверица: еще голубь на распятіи". И поморцы, какъ и стариковщина, вѣнчались прежде въ церкви, такъ какъ иначе не признавали ихъ браковъ, и дѣтей ихъ не признавали законнорожденными; но вѣнчавшіеся никогда, ни до вѣнчанія, ни послѣ, въ церкви не бывали. Теперь же не вѣнчаютъ ни тѣ, ни другіе...
Въ 50-хъ годахъ поморцевъ этого района сильно "мотали" разные "управители" и всякія иныя власти, заставляя ихъ "приписываться" къ единовѣрческой или къ православной церкви, но "мы шибко стояли", вслѣдствіе чего Ивана Егорова Каменьщикова, ихъ наставника, "человѣка гласнаго, отвѣтнаго, хорошо знавшаго "Св. Отецъ и Писаніе", и умѣвшаго давать на все соотвѣтствующіе отвѣты,-- убрали въ Бійскъ и засадили тамъ въ тюрьму, гдѣ онъ, въ скоромъ времени и умеръ; это происходило въ 1859 году при исправникѣ Итовскомъ, производившемъ "слѣдствіе". Каменьщиковъ и понынѣ окруженъ ореоломъ мученика. О немъ вспоминаютъ съ благоговѣніемъ, рисуютъ его большимъ грамотѣемъ, человѣкомъ бывалымъ, ходившимъ-де въ самый Даниловъ монастырь (Олонецкой губерніи), побывавшимъ и въ Петербургѣ, и въ Москвѣ...
Начиная съ Никона патріарха, у нихъ, у поморцевъ, священниковъ не было: "сиротами мы остались". Теперь же они еще болѣе "осиротѣли".
По разсказамъ, можно понять, что солоновцамъ пришлось, вообще, претерпѣть не мало "за вѣру". Напр., лѣтъ 45 назадъ, изъ ихъ молельни, которой правилъ тогда Каменьщиковъ, увезли мѣдныя иконы, но за приличную мзду засѣдателю имъ удалось вернуть ихъ обратно; а лѣтъ 6 назадъ, у нихъ отобрали, вмѣстѣ съ "Челобитной", 3--4 рукописныхъ книги, да 6 печатныхъ; тогда имъ откупиться не удалось, и вотъ почему: въ Солоновкѣ проживалъ старикъ Лукіановъ, который сдѣлалъ доносъ на Фатѣя Рехтина, обвиняя послѣдняго въ томъ, что у него въ домѣ печатаются книги и приготовляются фальшивые паспорта. Доносъ свой Лукіановъ сдѣлалъ по злобѣ на стариковъ, за то, что ему "сдѣлали отпорный приговоръ", когда онъ былъ осужденъ за кражу 23-хъ пятидесятирублевыхъ серій, и за проживаніе съ фальшивымъ паспортомъ... "И за что на насъ гоненія? Мы хранимъ только свою старину. Другихъ, вѣдь, въ нашу вѣру мы не обращаемъ, никто у насъ не дерзнетъ: грѣшные мы, слабые, тюрьма намъ страшна"...
Между ними, поморцами и филиповцами, федосѣевцами и другими та разница, что они, если и не вѣнчаются, то только потому что у нихъ нѣтъ правильно рукоположенныхъ священниковъ, но они таинство брака, по ихъ увѣренію, все-таки признаютъ; филиповцы-же, федосѣевцы и другіе таинства этого вовсе не признаютъ. Кромѣ того, послѣдніе за царя и за властей не молятся, а они, поморцы, молятся. Впрочемъ, старики считаютъ филиповцевъ и федосѣевцевъ одной съ ними "обители", почему и не считаютъ нужнымъ перекрещивать ихъ при ихъ переходѣ въ поморье (въ основномъ-де они между собою сходны).
Таинства крещенія и покаянія поморцы признаютъ также, какъ и стариковщина: "безъ этихъ двухъ таинствъ какъ спасешься"? Что касается исповѣди, то они, поморцы, могутъ исповѣдываться передъ любымъ достойнымъ старикомъ, ибо у нихъ "всѣ равны" и въ писаніи сказано: "исповѣдуйтесь другъ другу и спасены будете", между тѣмъ у стариковщины исповѣдуются лишь передъ грамотными. "Погружаютъ" и у тѣхъ, и у другихъ старики. Пить вино и чай не считается у нихъ грѣхомъ: "грѣхъ только напиваться, а по малости можно"...
Характерно изреченіе поморцевъ: "По плоти -- сродни" (хоть и язычники -- всѣ отъ Адама), "по духу -- братья" (только поморцы),-- "внуки Адамовы"...
Общая бесѣда съ поморцами-солоновцами произвела пріятное впечатлѣніе. Народъ смышленый, не съ застывшею мыслью. Въ "благочестіи" своемъ они тверды и непоколебимы до фанатизма. Экономическій ихъ бытъ вполнѣ обезпеченный. Держатъ себя при бесѣдѣ степенно и съ чувствомъ собственнаго достоинства...
7 апрѣля. Отправился я въ гости къ нѣкоторымъ жителямъ, чтобы получить еще какія-либо разъясненія относительно "вѣры", также и для того, чтобы ознакомиться съ разными типами домохозяйства...
Догадка моя оказалась основательной: Фотѣй Рехтинъ и есть наставникъ поморскій. Онъ, такъ сказать, унаслѣдовалъ постъ пострадавшаго Каменьщикова. Онъ былъ "въ сиротствѣ", Каменьщиковъ, женатый на его сестрѣ, взялъ его въ свой домъ и обучилъ его грамотѣ и духовной премудрости. Когда же Каменьщиковъ пострадалъ, Фотѣй сталъ "править" за него. Жалованья ему, какъ наставнику, не полагается, но ему платятъ за исполненіе разныхъ требъ,-- и платятъ не мало, по его усмотрѣнію, такъ что онъ живетъ "богато" {Фотѣй Рехтинъ, изъ богатыхъ хозяевъ. Домъ свой съ строеніями (3 амбарами, погребенной, малой избой, овиномъ, баней, хлѣвомъ и 2 пригонами) онъ оцѣниваетъ въ 700 рублей. У него 15 лошадей, 13 кобылъ и 12 жеребятъ,-- корова, 16 овецъ, баранъ, 15 ягнятъ и 1 свинья; все это оцѣнивается имъ въ 755 рублей; кромѣ того у него 80 колодокъ пчелъ, оцѣниваемыхъ въ 240 рублей. Далѣе, у него 4 кованныхъ телѣги, 14 саней, полусанки, 15 хомутовъ, 15 дугъ, 3 сѣдла и точильный камень,-- все это оцѣнивается въ 224 руб. Стало быть, весь движимый и недвижимый инвентарь оцѣнивается въ 1,919 рублей. Присоединивъ еще сюда стоимость одежды 6-ти членной семьи (3 муж. и 3 женщ.) въ 290 рублей (не считая самодѣльщины), посуды -- въ 46 руб. 20 к. и мебели -- въ 10 руб. 50 коп.,-- хозяйство Фотѣя оцѣнивается въ приличную сумму -- 2,265 руб. 70 коп. Засѣяно Рехтинымъ было: 1 дес..-- ярицей, 7 дес.-- пшеницей, 5 дее,-- овсомъ, 1 дес.-- ячменемъ, 2 загона (1/8 дес.) горохомъ, 1 заг. картофелемъ, 4 заг.-- льномъ, 4 пудами картофеля и 1 ведромъ лука. Намолотилъ пудовъ: ярицы -- 100, пшеницы -- 700, овса -- 200, проса -- 10, ячменя -- 40, гороха -- 4 (конопля позябла), да собралъ пудовъ 20 картофеля, 1/2 ведра луку, 14 пуд. льну. Хотя Рехтинъ хлѣба на домъ расходуетъ значительно меньше намолоченнаго, но онъ ничего не продалъ, рѣшивъ попридержаться въ цѣнѣ, а "лонись" (т. е. въ прошломъ) онъ продалъ 360 пудовъ пшеницы за 190 рублей; въ нынѣшнемъ же году у него осталось въ сусѣкахъ 400 пудовъ пшеницы, а продалъ 12 пудовъ масла, 4 быковъ, 4 лошадей, фунтъ щетины, да нѣсколько пудовъ воску и суши; за все это онъ выручилъ 320 рублей, да сверхъ того, получилъ прибыли за "наборныхъ" (перекупленныхъ) 51 быка -- болѣе 200 руб.