Стр. 90. ... в апрельском нумере "Времени" за прошлый год были помещены у нас две ваши статьи. -- Действительно, в апрельской книжке "Времени" за 1862 г. были напечатаны две пьесы Щедрина: "Соглашение" и "Погоня за счастьем", -- объединенные общим названием "Недавние комедии" и вошедшие затем в книгу "Сатиры в прозе" (СПб., 1863). Ошибка Щедрина, которую Достоевский истолковывает как намеренную ложь, возможно, связана с тем, что в период запрещения "Современника" он, по-видимому, уже вынуждаемый обстоятельствами, напечатал в сентябрьской книжке "Времени" еще один очерк из "Сатир в прозе" -- "Наш губернский день". Появление этого очерка в печати было сопряжено с цензурными осложнениями (см. об этом: Салтыков-Щедрин, т. III, стр. 618--619). Возможно, поэтому печатание во "Времени" "Нашего губернского дня" заслонило в памяти Щедрина более ранний факт появления двух других его произведений в журнале Достоевских.
Стр. 90. ...в апреле же месяце прошлого года ~ "Современник" еще издавался. -- "Современник" был приостановлен на 8 месяцев правительственным распоряжением от 15 июня 1862 г. Последний (майский) номер журнала за 1862 г. вышел в свет 11 июня.
Стр. 91. ... plus royaliste que le rot -- Выражение Франсуа Рене Шатобриана в книге "Monarchie selon la charte" (1816), ставшее крылатым.
Стр. 92. "Прихлопнет и не пикнете", -- говорите вы нам, грозя нам сим московским деятелем. Слова многознаменательные. -- В статье "Тревоги "Времени"" Щедрин писал, обращаясь к редакции журнала "Время": "Вы говорите, что г-на Каткова оспаривать можно и следует (и что вы так пристали к Каткову? или вы получили от него разрешение? смотрите, ведь он когда-нибудь и сам на вас замахнется -- и не пикнете!)..." (С, 1863, No 3, отд. II, стр. 199). Слова сатирика оказались действительно многознаменательными, и тем более многознаменательными в перефразировке Достоевского. После опубликования в апрельской книжке "Времени" статьи H. H. Страхова "Роковой вопрос", посвященной польским событиям, в редактируемых M. H. Катковым "Московских ведомостях" (1863, 22 мая, No 109) появилась заметка К. Петерсона, обвинявшая автора "Рокового вопроса" (статья была напечатана в журнале за подписью "Русский") в полонофильстве. Эта заметка сыграла роль доноса, в результате которого журнал "Время" по повелению царя 24 мая был закрыт. См. об этом: Нечаева, "Время", стр. 304--309.
Стр. 92. Чем выше вы, как литератор, Надимова, который утверждал, что надо крикнуть на весь свет и т. д.? -- Достоевский приравнивает Щедрина к герою либерально-обличительной пьесы В. А. Соллогуба "Чиновник" (1856), в образе которого воплощены характерные для либералов той поры представления о способах искоренения общественного зла. "Надо вникнуть в самих себя, -- говорит Надимов, -- надо исправиться, надо крикнуть на всю Россию, что пришла пора, и, действительно, она пришла, -- искоренить зло с корнями" (В. А. Соллогуб. Чиновник, комедия в одном действии. СПб., 1856, стр. 25). Язвительный смысл сделанного Достоевским сравнения Щедрина с Надимовым усугублялся тем, что сам сатирик еще в "Губернских очерках" устами одного из своих героев (рассказ "Озорники") высмеял поверхностно-обличительный пафос комедии Соллогуба: "...говорят и волнуются, что чиновники взятки берут! Один какой-то шальной господин посулил даже гаркнуть об этом на всю Россию. Конечно, я этого не оправдываю <...> но почему же они берут? Почему они берут, спрашиваю я вас?" (Салтыков-Щедрин, т. II, стр. 266). Наиболее развернуто свое резко отрицательное отношение к пьесе Соллогуба Щедрин высказал в рассказе "Приезд ревизора" (1857; "Невинные рассказы"). Постановку "Чиновника" на любительской сцене в губернском городе сатирик сделал сюжетным стержнем этого рассказа (см.: Салтыков-Щедрин, т. III, стр. 28--57 и примеч. на стр. 566--567).
Стр. 93. Живьем рады проглотить (ваши слова, употребленные против нас). -- Достоевский имеет в виду следующие строки из статьи "Тревоги" "Времени"": "И не то чтобы вы не стремились обидеть кого бы то ни было: нет, у вас есть желание не только обидеть, но даже живьем проглотить" (С, 1863, No 3, отд. IÏ, стр. 198).
Стр. 93....и яд ваш, и злость ваша, и остроумие ваше -- все это тоже младенчески чисто... -- По-видимому, с этим утверждением Достоевского связано происхождение одного из псевдонимов Салтыкова-Щедрина: свой сатирический этюд "Цензор впопыхах", появившийся в "Свистке" (возобновленном после смерти Добролюбова в апрельской книжке "Современника" за 1863 г.), он подписал: Михаил Змиев-Младенцев. Возможно, в целях мистификации Достоевского сатирик подписал сокращенным вариантом этого псевдонима -- Мих. Змиев-Младенцев -- и напечатанные в этом же номере "Свистка" свои "Московские песни об искушениях и невинности", в то время как "Песнь московского дервиша" В. П. Буренина появилась здесь же за подписью "Мих. Змеев-Младенцев".
Стр. 93. Вас потянуло к нигилистам ~ Вы примкнули к ним от души, веря, что они всех сильнее. -- Этот вывод Достоевского основан на высказываниях Щедрина в хронике "Наша общественная жизнь". Заканчивая ее первый январско-февральский выпуск, сатирик задавался вопросом, отчего происходит "нравственное распадение в современном человеке, отчего он обязывается балансировать, отчего он никуда не может примкнуть с уверенностью, что тут именно сила, что тут он дома?" (С, 1863, No 1--2, отд. II, стр. 376). В мартовском выпуске хроники, напомнив читателям свой вопрос, Щедрин утверждал, что так называемое мальчишество представляет "корпорацию, которая одна и может заключать в себе залоги действительной силы" (С, 1863, No 3, отд. II, стр. 175).
Стр. 94. Какой-нибудь "обличительный поэт"... -- Под этим псевдонимом в "Искре" печатался Д. Д. Минаев (1835--1889), не однажды задевавший в своих сатирических стихах журнал "Время", его редактора и сотрудников (см., например, его "Ад" в 49-м номере "Искры" за 1862 г.).
Стр. 94.... вы ~ говорите, что мы садимся между двух стульев. -- В "Тревогах "Времени"" Щедрин обращался к редакции "Времени": "Какой руководящей мысли вы были органом? -- никакой. Что вы высказали? -- ничего. Вы постоянно стремились высказать какую-то истину вроде "сапогов всмятку", вы всегда садились между двух стульев и до того простирали свою наивность, что даже не хотели заметить, как шлепались на пол" (С, 1863, No 3, отд. II, стр. 197--198).