Неужели такие предания дороги г. Шергину?
III.
Но дело обстоит еще печальнее. "Предания", истинные, религиозные, жили на Севере до самого последнего времени и были громадной культурной силой, благодаря которой процветал весь край.
Эти предания были уничтожены, культурная сила их ослаблена, сведена на нет шестьдесят лет тому назад, и, следовательно, гнилая интеллигенция и "провозглашение свобод", как то думают гг. Родионовы и Шергины, тут ни при чем.
Даниловский погром 1854 г. был одним из самых печальных и неразумных актов. Здесь была нарушена не только справедливость, вырвано с корнем не только "теплое чувство любви", но и нанесен непоправимый вред культурному благосостоянию края.
Без краски стыда на лице невозможно читать до сих пор не устаревшую книжку г. Майнова: "Поездка в Обонежье и Корелу", где рассказывается, что такое был Даниловский скит и что стал.
Население Данилова, этой раскольничьей святыни, простиралось до тысячи человек. Это было не только место, где люди спасали душу, но и громадный культурный, промышленный центр. В ограде помещалось 193 строения. Кроме того, Данилову принадлежали 27 скитов и 12 пашенных дворов, которые были закрыты еще в 1838 году, и рабочие разогнаны. На Онежском озере у Данилова было несколько хлебных пристаней, у него было два лесопильных завода, несколько мельниц, кожевенный завод. Шесть морских судов ходили по Белому морю, раз даже даниловцы добрались до Америки. Вся поморщина снабжалась из Данилова книгами и иконами. Данилов был и университетом, и народной школой. Даниловцы добывали серебряную и медную руду где-то в тундрах. Даниловские рубли ходили по всему Северу и ценились дороже казенных, потому что были из чистого серебра. В год они вырабатывали до 300 пудов медных изделий.
И все это исчезло, как сон.
Превосходно обработанные поля обросли ельником, постройки развалились. Иконы раскрадены, драгоценные камни из богатых окладов пропали неизвестно куда, обширные собрания рукописей и старопечатных книг, важных не только как книги религиозного содержания, но и как памятники русской культуры, наполовину сгнили.
"Даниловский разгром", -- пишет г. Майнов, -- имел громадный результат, но отнюдь не тот, которого ожидали ревнители; единственно, чего добились и становые, и духовенство, это -- появление безверия, невежества.