Под влиянием этого "рокового закона" мелкий собственник и производитель в городах все более превращается в пролетария.
"Во всех заводских, фабричных и ремесленных производствах, -- замечает Чернышевский {Примечания к Миллю.}, -- масса работников быстро переходит в состояние наемных работников, а в отраслях промышленности, где наиболее усовершенствованны процессы производства, уже вся сполна перешла в это положение".
В области сельского хозяйства "ремесленнику, работающему в мастерской поодиночке, при помощи лишь своей семьи и двух-трех несовершеннолетних учеников", соответствует крестьянин-трудовик, "поселянин-собственник".
Если вспомнить, что, по мысли Чернышевского, в более или менее отдаленном будущем должно исчезнуть "различие между фабричной промышленностью и сельским хозяйством", то, стало быть, необходимость перейти в ряды "наемных работников" предстоит и значительным слоям мелких деревенских собственников.
И в этом процессе пролетаризации масс Чернышевский, как выше было указано, не видел ничего страшного.
Он знал, что эта "болезнь" -- не к смерти, а "к жизни"!
* * *
Есть у нашей интеллигенции другая традиция, которая усматривает в Чернышевском типического социалиста-утописта, вышедшего из школы Сен-Симона и Фурье и не ушедшего в своих взглядах дальше их учения.
Нет спора, в его взглядах было немало утопических черт, от которых он не мог освободиться главным образом благодаря экономической отсталости тогдашней России.
И однако в его мировоззрении есть немало и таких положений, которые резко отличают его от социальных реформаторов типа Сен-Симона и Фурье. Утописты держались того убеждения, что "новое" общество, в котором гармонически будут примирены все интересы, будет созданием самих же верхов, а отнюдь не низов.